El jueves pasado realizaron una marcha de manera conjunta para conmemorar el aniversario de Genero Vázquez Rojas, marcha en la que los sindicatos universitarios también se agregaron junto con los miembros de la Federación de Estudiantes Campesinos Socialistas de México (FECSUM) y otras organizaciones sociales, generando un caos vial en Chilpancingo.
Este viernes los dos primeros se apoderaron de la caseta de Palo Blanco de la Autopista del Sol, bloquearon las cámaras de circuito cerrado para no ser grabados y se dispusieron a cobrar la cuota de 50 pesos a todos los vehículos que circularon por la pista. Desde las 10:30 horas hasta las 15:00 horas, seguramente que reunieron un buen recurso para seguir con su movimiento.
Ese movimiento en el que reclaman justicia por el asesinato de dos de sus compañeros ocurrido el 12 de diciembre de 2012. Viernes, fin de semana largo, por eso del 05 de Febrero “Día de la Constitución Mexicana”, muchas personas visitan el puerto de Acapulco y otras más salen del mismo a otros lugares.
Seguro que se llevaron una buena lana so pretexto de que van a seguir fortaleciendo y manteniendo su movimiento. el reporte según CAPUFE, el viernes 03 de febrero era de 15 vehículos por minuto con dirección al puerto de Acapulco y 10 con dirección a la ciudad de México, si hacemos cuentas nos perdemos en unos 500 mil pesos por las cuatro horas que se apoderaron de la caseta.
Algunos dijeron que aprovecharon la oferta, otros fueron víctimas del vándalismo estudiantil y sus vehículos les fueron rayados con aerosol, otros más como los camiones refresqueros, cerveceros y sabriteros a parte de que pagaron la cuota les quitaron parte del producto para sacier la sed y el hambre de los manifestantes.
Los automovilistas particulares junto con sus familiares que se dirigian al puerto de Acapulco se dijeron temerosos porque los alumnos como siempre se taparon la cara con pañuelos, playeras, mochilas. En sus manos botes de aerosol, palos y otras cosas. Hicieron lo que quisieron, nadie les dijo nada, aprovecharon la coyontura de haber pasado de victimarios a víctimas. Hasta cuando.
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